Типировать по внешности (а это не только фото, это еще человек в движении, мимика в динамике) можно, только для успешного типирования надо не просто назначить какие-то критерии оценки дихотомий и слепо им следовать, а реально проверить на большой выборке получается ли так, как задумывалось или нет. А после того, как по внешности выдвинуты какие-то гипотезы относительно ТИМа хорошо бы их проверить как-нибудь еще.
Мне вот тоже интересно, как проверяется корректность признаков. Я подумала, что это же нужно взять кучу людей и сначала правильно протипировать. А далее посмотреть на внешние признаки, выделить тимные и систематизировать. Допустим, это все проделывалось. Но у меня первый вопрос - каким методом правильно типировались исследуемые?
Тот же вопрос у меня был к Миронову, когда он писал про связь тимов и матрицы Грофа. Там была фраза, исследуемых быстренько типируем и делим на группы согласно тимам. А где, собственно, гарантия, что быстренько они протипировали правильно?
Я тут прочитала Тимофея типируют в Напа (сам он себя в Дона типирует). И говорят, что в связи с тем, что у самого БЛ хромает на обе ноги все остальные кажутся ему очень логичными ))
____________________________________________
Тут я ему задала вопрос, посчитает он меня за этика или нет. Он сказал, что нет. Я говорю, что чувствую, что в мире родилась новая версия моего тима. Его ответ меня насмешил ) "Мария, но еще не родились соционики, способные ее понять" )))))))
Я когда активно интересовался типированием по внешности так и делал, много смотрел на фотки протипированных и смотрел на то, что я вижу в них общего. Основные признаки, на которые вообще стоит смотреть узнал у Cooler'a и смотрел еще на классификатор Духовского (не как на рабочую инструкцию, а как на идею, на заготовку)
То, насколько точно протипирован каждый исследуемый не так важно, большинство из них протипированы или верно или где-то рядом. Т.е. если допустить, что мы нашли признак сенсорности, а среди исследуемых сенсориков 30% определены неверно (по исследованию Таланова, насколько я помню, самотипирование дает правильный результат в 70%-80%), то наш признак будет оценен как признак с надежностью 70%.
Еще была версия, что он Габен.
И у него не столько БЛ хромает, сколько связь с реальностью при очень крепкой связи со своим мнением, что вообще не ТИМно вроде бы.
Тогда, если я правильно помню тервер, если у нас будет четыре таких признака ( по кол-ву дихотомий), то надежность нашего типирования будет всего 24%. Чем больше ненадежных признаков, тем меньше надежность всего типирования.
Да, при таких условиях 24%. И это все равно лучше, чем пальцем в небо - 6.25%
Не совсем так. Чем больше параметров с не 100% надежностью, тем меньше общая надежность. А у нас по условию задачи 4 параметра.
Если у нас есть, скажем, 3 признака сенсорности с надежностью 70%,
то в совокупности они дают признак с надежностью 0.7*0.7*0.7+3*(0.7*0.7*0.3) = 0.784, 5 признаков - 0.84 (что даст 50% шанса на точное попадание в ТИМ) и т.д.
Типировать по одной лишь внешности с надежностью выше 80% довольно сложно, но получить наиболее вероятные предположения по внешности вполне можно.
Спасибо за привет и чудный ракурс)
Что у нас за дела?
Да как-то все разбрелись.
Верочка родила,
Славины развелись,
Я получил отдел,
Сашка съездил в Париж,
Все в суматохе дел...
Похороны -это конечно прекрасно. Есть в них какая-то чарующая прелесть.
А еврейские похороны прекрасны вдвойне, например. (поминок нету патамушта)
Так я вот чё думаю.
Почему люди, считающие себя верующими, так в этом процессе убиваются? М?
еще допустим когда ребенок, не дай Б-г никому, или молодой, или там авария или что - тогда ладно.
Но. Если умирает старый, или мучительно больной?
А мы тут большинство говорим, что верующие. То есть чел отправился в лучший мир - оставив позади лютые муки.
Не тема ли это для радости?
Чота я в логика перерождаюсь, не знаю, как на что реагировать.
Пысы: поздравлять лично меня решительно не с чем, Гамлетесска всем чертям назло едет со скрипом, но ровно. Это я так, вообще.. Мыслю. Птмушто существую.
Ну вроде бы убиваются больше всех те, кто остался эмоционально зависимым от умерших. (А таких зависимых и за 50+ полно)
А еще в обществе как-то не принято пересматривать с умом всякие нормы. Сказано горевать - горюй со всех сил не смотря ни на что... И обдумывание этого заранее тоже как-то не приветствуется, хотя оно явно помогло бы в будущем. Ага, к зиме надо готовиться заранее.
Ну и несмотря на всякую общечеловеческую логику и религиозные идеи большинством инстинктивно смерть все равно воспринимается как пик болезненных мучений, как самое ужасное, а не как освобождение.
Так что оно когда вместе все складывается, то там не до логичностей обычно.
Ну расстаются ж неизвестно насколько - вот и убиваются. Может, навсегда. Ибо поди ж ты еще в тот "лучший мир" попади...
И долгов уже не отдашь, и прощения не попросишь. Даже разругаться больше не светит.
И вообще, вера верой, а чувства всё ж таки никто не отменял. Живые люди же.
Вот восточные плакальщицы - они ж неспроста руки заламывают? Анимируют близких, чтоб те выплакались. Вывели боль вовне. Чтоб не осталась торчать внутри осиновым колом на сто лет.
Cмотря где.
Если в диаспоре, то это одно, если в Израиле - то есть спецконтора, которая зорко следит, чтоб все прошло в полном соответствии с кучей талмудических моментов.
Если кратко - помер, примчались, помыли, облачили (если в льняную одежду - то за дополнительную плату), повезли, закопали. Спецобученный персонал прочитал, что положено. Уходя, помыли руки. Ну и там в процессе еще 15 раз помыли.
У меня Вера иногда с тревогой спрашивает - тебе руки мыть не пора?
Ни про какие поминки речи нет, потому что запрещено в первый день есть свой собственный хлеб.
Вооот.
Потом надо скорбеть.
Называется "шива", ударение на А.
Скорбление -это самое трудное.
Надо сидеть не на стульях или диванах, а на полу, не носить кожанную обувь, углубленно изучать трактат Шлошим, раздел Траур.
Еще упаси тебя Б-же на приветствия отвечать.
Таким темпом ты сидишь на полу 7 дней, а к тебе таскается кому не лень, и все с корзинками. В корзинках еда, чтобы я утешилась.
Ну там еще куча тонкостей. Полтрактата не даром наваляли жеж.
После 7 дня можно вставать уже наконец с пола и двигать, куда надо. Помыться, например. А то тоже нельзя.
10. И дошли они до гумна крушинного, что по ту сторону Йардена, и скорбели там скорбью великой и тяжкой очень. И совершил он по отцу своему траур семидневный.
написано 7-дневный, значит -Ъ! и все. там же, как видишь, написано что скорбеть надо по-полной. Ибо.
"Плач Иеремии" еще надо читать!
влияет наверное на что-то. Там. Где-то. Или - нет.
В тюрьму не посадят.
про верхние сферы сказать ничего не могу.
Я не разбираюсь в иудаизме, от слова "совсем", но мне кажется, это не для усопшего делается, а для оставшихся. Ну, так мне подсказывает мое полуеврейское нутро. Во всяком случае, когда мне шестилетней сказали, что маме нужно ложиться в больницу на операцию, я тут же плюхнулась на пол, обхватила голову руками и стала раскачиватьса из стороны в сторону и причитать. При этом родители утверждали, что я никогда не наблюдала еврейский траур. Ну, понятно, что больница - это не кладбище, но я и в шесть лет была паникершей. И насчет "не мыться" и всего остального, я тоже, мне кажется, понимаю почему. Через 7 дней, когда уже наконец встанешь и помоешься, и начнешь потихоньку жить нормальной жизнью, будет намного легче. Это как рубеж, черта, и таким образом она ощущается отчетливее. Ну, и потом, вся эта уйма мелочей, правил, - это тоже фокусирует внимание и помогает. Человек такое существо, что ему сложнее всего ничего не делать. А когда горе, так и вообще с ума сойти можно. Но в то же время, отвлекаться на что-то слишком крупное и постороннее, тоже не есть гуд. А вот множество мелких ритуалов - помогает. Когда я в больнице тут лежала, у меня соседкой по палате была еврейка, в очень тяжелом состоянии. У нее было двое взрослых сыновей, которые проводили все дни напролет возле нее (мужа не видела). Красивые такие ребята, и хорошие очень, это видно. Они молились вслух, пели еврейские молитвы. Негромко, но я и не возражала, потому что красиво, хоть и непонятно. Во всем этом ощущается смысл. А может это моя кровь говорит опять, не знаю.
Мне тут тоже пора о вечном подумать, но я запуталась в своих иудейско-православно-католических корнях и не знаю, в какую сторону податься.
Нахлынулооооо.. по полной.
Надо, думаю, рассказать.
Приятельница у меня есть, рентгенолог.
Как заобщаеься, так переосмысление всего прям на неделю.
Мама к ней привела парня, лет 28.
Температурил всю неделю, а никаких явлений нет.
Мама, стесняясь, говорит
-Доктор, только вы там если чего найдете такого, не пишите сразу, если можно. Он в МЧС работает, комиссуют сразу. Мы так, потихоньку сами быстро подлечим.
Ленка говорит, давайте глянем сперва.
Глянула.
Короче у пацана рак в последней стадии, метастазы ровно везде, и жить ему пару недель от силы. Маме дай Б-г к похоронам успеть подготовится.
Короче, было там..
Она Джечка сама, знакомая, как она все это увидела.. как давай метаться, что делать, где лечащий врач и кто сообщать будет...
Парень прожил 3 недели.
мне по БИ хлопнуло конечно по полной тоже. Вот так вот живешь.. и это вдруг.. хлоп и нету.
В таких случаях мне Литвинова всегда вспоминается с ее "как страшно жить". Жить страшно, да, порою даже очень. А помирать-то просто - чик и все. Секунда делов. Мою БИ успокаивает
А парня жалко все равно. Вообще, когда дети уходят раньше родителей это не дай Бог...
Чик и всё - это когда от лёгкого недомогания до ящика три недели. А если стопицот операций, долгая терапия, пинок под зад из МЧС, диеты, ограничения, потеря друзей и прочие прелести длиной в несколько лет... ИМХО, парню повезло.
С одной стороны - да. Где-то повезло в каком то смысле.
С другой.. и мать.. да и вообще.
Дикость какая-то. "Был человека и нет человека".
Чик и все типа. Прикинь ребят, которые с ним несчастные 2 недели назад кофе пили? И на в следующем месяце договорились Леху с др вместе поздравлять?
Я ж и грю - жить страшно. Это ж жизнь еще, эти месяцы и недели. Логично? Логично. А помирать это чик.
Главное, что? Успеть завещание написать. А то действительно затемпературил и все. Что-то к нотариусу потянуло...
Кому главное? На том свете на завещание точно пофиг. И на ребят с кофе и поздравлениями тоже пофиг. Разберутся как-нибудь с этой проблемой.
Тут другое важно, на мой взгляд. Жить пока живётся. И радоваться. А не по нотариусам бегать. И не париться изо всяких идиотов, которые жизнь портят. А то вот так вдруг чик и всё, а тебе кроме перманентной депрессии и вспомнить нечего.
"Повезло" это неверное слово. Парню легко, легко ушел, как из комнаты вышел. Вот родителям и близким тяжело, тяжело принять это. Им ведь захочется справедливости, но это не про жизнь и смерть.
Ну да!
Я вот щаз за хлебом пойду. Наверное... И кто знает, что я там по пути увижу. Страааашно. Но интересно
Им захочется себя пожалеть в этой ситуации. И это действительно не про жизнь и смерть.
Биарриц это мегакруто во веки веков, аминь.
На Биарриц много надо. 5 евро банка колы, 22-25 чашка кофэ. Остальные цены аккордингли. То есть за пару дней ты там ухнешь много-много дофига цветных бумажек. Шаг - 20 евро, второй - 40.
Биарриц и Нант это круто по настоящему. Там графья всякие прям по улицам ходят, бароны.. Маркизы разные.. Там мощно.
ВАЖНО. Говорить по-французски. По английски ваще некомильфоэ.
Значицца буду говорить по-русски, делов то! Я уже посмотрела, там жить нереально дорого. Раза в полтора дороже, чем в Сан-Себастьяне, который тоже дороже, чем Бильбао. Но на графьёв позырить охота, ага))))
да говори ты как хочешь!
Ради двух дней ты все равно французский не выучишь, чтоб под графиню косить.
Не говоря, а оно тебе надо.
У меня с графьями разговор короткий обычно.
Происхождение - пролетарское, семейство с коммунистическими корнями дореволюционными. Дайте мне одну вилку и один нож, пожалуйста. Ага, спасибо, очвкусно.
Они сразу дико нормально воспринимают.
Бышесвекра-2.0, та вообще говорила - завидую я тебе, люто.
))
) 
Там холодно и мокро. И ничо интересного. Шарик все еще крутится, а зима в этом году рано пришла.